(CNN)ฮาวายที่นักท่องเที่ยวส่วนใหญ่เห็นคือหนึ่งในน้ำทะเลสีฟ้าครามและรีสอร์ตสูงตระหง่านของ "อโลฮา" และ "โอฮาน่า" และฮูลา

สำหรับผู้อยู่อาศัยจำนวนมาก การใช้ชีวิตในฮาวายไม่ใช่วันหยุด

การท่องเที่ยวเป็นแหล่งเงินทุนส่วนตัวแหล่งเดียวที่ใหญ่ที่สุดของฮาวาย ตามข้อมูลของการท่องเที่ยวแห่งฮาวาย แม้จะอยู่ท่ามกลางการระบาดใหญ่ของ Covid-19 ก็ยังคงทำกำไรได้อย่างไม่น่าเชื่อ: ในเดือนเมษายนเพียงเดือนเมษายนผู้มาเยือนฮาวายใช้จ่ายเงินกว่า 1 พันล้านดอลลาร์ในหมู่เกาะตามรายงานของรัฐซึ่งระบุถึงการฟื้นตัวของการท่องเที่ยวตั้งแต่เริ่มต้นการระบาดใหญ่ของ Covid-19

แต่สิ่งที่เป็นประโยชน์สำหรับเศรษฐกิจของฮาวายอาจส่งผลเสียต่อชีวิตของชาวฮาวายพื้นเมืองและผู้อยู่อาศัยตลอดทั้งปี เพื่อต่อสู้กับภาวะแห้งแล้ง ผู้อยู่อาศัยในปีที่แล้วถูกขอให้ลดการใช้น้ำของพวกเขาหรือต้องเผชิญกับค่าปรับ ในขณะที่รีสอร์ทขนาดใหญ่ยังคงใช้น้ำมากขึ้น มีผู้เข้าชมรายปีมากกว่าผู้อยู่อาศัยถาวรหลายล้านคน ในปี 2564 มีผู้เข้าชมมากกว่า 6.7 ล้านคนเมื่อเทียบกับผู้อยู่อาศัย 1.4 ล้านคนซึ่งอาจทำให้เกิดการปล่อยก๊าซคาร์บอนไดออกไซด์และใช้งานชายหาด เส้นทางเดินป่า และสิ่งมหัศจรรย์ทางธรรมชาติอื่นๆ มากเกินไป ฮาวายยังได้รับการขนานนามว่าเป็น"เมืองหลวงแห่งการสูญพันธุ์ของโลก"เนื่องจากจำนวนสปีชีส์ที่สูญพันธุ์หรือมีความเสี่ยงสูงที่จะตาย

 

อนุสรณ์สถานเพิร์ลฮาเบอร์แห่งชาติเป็นจุดแวะพักบนทางแยกของคาจิฮิโระ ที่ซึ่งผู้เยี่ยมชมจะพูดคุยกันเรื่องการเสริมกำลังทหารในฮาวายของสหรัฐฯ ในศตวรรษที่ 19 และ 20

 

นอกจากนี้ยังมีค่าครองชีพสูงที่สุดในประเทศส่วนหนึ่งเนื่องจากรัฐต้องนำเข้าสินค้าประมาณ 90% ตลาดที่อยู่อาศัยเป็นหนึ่งในตลาดที่แพงที่สุดในประเทศ ProPublica และ Honolulu Star-Advertiser รายงานในปี 2020 และด้วยความต้องการที่ดินจำนวนมากและจำนวนที่จำกัด ชาวฮาวายพื้นเมืองจึงสามารถใช้เวลาหลายสิบปีเพื่อรอการเรียกคืนที่ดินของบรรพบุรุษ ซึ่งเป็นผู้นำ บางส่วนจะย้ายจากเกาะ

“การท่องเที่ยวทำให้เป็นปกติและปกปิดความเป็นจริงของดิสโทเปียในปัจจุบันที่คานากา เมาลี และชุมชนผู้อพยพที่ยากจนในฮาวายได้รับประสบการณ์” คาจิฮิโรกล่าวกับซีเอ็นเอ็น (Kānaka Maoli เป็นศัพท์ภาษาฮาวายสำหรับชาวฮาวายพื้นเมือง)

เพื่อเพิ่มอำนาจให้ชาวฮาวายพื้นเมืองและคืนสิทธิบางส่วนของพวกเขา อุตสาหกรรมการท่องเที่ยวจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงโดยเริ่มจากแนวความคิด Kajihiro กล่าว

"DeTours" แสดงประวัติศาสตร์ที่แท้จริงของฮาวายนอกเหนือจากชายหาด

ในความพยายามที่จะเรียกคืนประวัติศาสตร์ของฮาวายและให้ความรู้แก่ผู้อยู่อาศัยและผู้มาเยือนเกี่ยวกับผลกระทบของการล่าอาณานิคม การทหาร และการท่องเที่ยว Kajihiro ได้สร้างโครงการ Hawai"i DeTour โปรแกรมที่เขาดำเนินการร่วมกับ Terrilee Kekoʻolani นักเคลื่อนไหวตลอดชีวิต มีเป้าหมายเพื่อ "แทรกแซงเรื่องราวทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญยิ่งกว่าของฮาวาย" ด้วยความหวังว่าจะเริ่มการสนทนาเกี่ยวกับความรับผิดชอบต่อสังคม และสร้างความสามัคคีด้วยความยุติธรรมทางสังคมและความพยายามของนักเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมในฮาวาย

 

Kyle Kajihiro (ซ้าย) และ Terrilee Keko"olani เสนอทัวร์ทางเลือกของสถานที่สำคัญในฮาวายเพื่อแสดงให้เห็นว่าลัทธิล่าอาณานิคม การท่องเที่ยว และการทำสงครามบนเกาะและผู้อยู่อาศัยเป็นอย่างไร

 

Kajihiro นำ DeTours ไปยังสถานที่ต่างๆ เช่น ตัวเมืองโฮโนลูลูเพื่อหารือเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยในอดีตของฮาวาย สู่ "พระราชวังอิโอลานี ซึ่งสหรัฐฯ สนับสนุนการทำรัฐประหารที่นำโดยผู้ตั้งถิ่นฐานผิวขาวเพื่อต่อต้านราชินีลิลีอูโอกาลานี ไปจนถึงสถานที่สำคัญทางการทหาร เช่น อนุสรณ์สถานเพิร์ลฮาร์เบอร์ เพื่อหารือเกี่ยวกับความพยายามของอเมริกาในการเปลี่ยนส่วนต่างๆ ของฮาวายให้กลายเป็นฐานที่มั่นทางทหาร

แม้ว่า Kajihiro จะไม่โฆษณาบริการของเขา แต่ผู้เยี่ยมชมก็ค้นหาพวกเขามากขึ้น แม้ว่าเขาจะจัดลำดับความสำคัญของกลุ่มการศึกษาและการเมืองที่สามารถช่วยสร้างการเปลี่ยนแปลงในท้องถิ่นได้ แต่เขาได้เห็นทั้งผู้อยู่อาศัยและผู้มาเยือนในทัวร์ของเขา ซึ่งบางคนก็เข้าไปพัวพันกับสาเหตุที่เขาเน้นย้ำ

“ผมคิดว่าอาจเป็นสัญญาณที่ดีที่ผู้คนต้องการเรียนรู้และมีความรับผิดชอบมากขึ้นในฐานะนักเดินทาง” เขากล่าว “แต่ยังมีอีกหลายคนที่ต้องการความแปลกใหม่ของทัวร์ "ความเป็นจริง" หรือพยายามระงับความรู้สึกผิดด้วยการท่องเที่ยวที่ "รับผิดชอบต่อสังคม" มากขึ้น ฉันไม่สนใจที่จะอนุญาตให้ผู้คนไปเที่ยวฮาวายโดยปราศจากความผิด "

วิธีหนึ่งในการสนับสนุนชาวฮาวายพื้นเมืองคืออย่าไปเยี่ยมเลย บางคนพูดว่า

นักการศึกษาสองคนในฮาวายยืมชื่อปฏิบัติการของ Kajihiro สำหรับหนังสือของพวกเขา ซึ่งก็มีหลักการเหมือนกัน "Detours: A Decolonial Guide to Hawai"i"ร่วมเรียบเรียงโดย Vernadette Gonzalez และ Hōkūlani Aikau ไม่ใช่หนังสือนำเที่ยวธรรมดา แต่เป็นคำกระตุ้นการตัดสินใจ

หนังสือเล่มนี้ออกแบบมาเพื่อให้ความรู้ผู้อ่านเกี่ยวกับอดีตและปัจจุบันของฮาวาย และผลกระทบด้านลบจากการล่าอาณานิคม การทหาร และการท่องเที่ยว แม้ว่าผู้อ่านจะไม่มีวันไปถึงฮาวาย เรื่องราวก็พาพวกเขาไปยังไซต์บางแห่งที่คาจิฮิโระนำกลุ่มของเขาไป ในบทนำของหนังสือเล่มนี้ กอนซาเลซและไอคาอูเขียนว่าไม่ใช่ผู้อ่านทุกคนที่จะ "ได้รับเชิญหรือได้รับอนุญาตให้ไปที่ทุกแห่งที่อธิบายไว้" และบางสถานที่ก็ถูกละเลยไปโดยสิ้นเชิงเพราะ "ไม่ได้มีไว้สำหรับบุคคลภายนอก "

 

นักท่องเที่ยวหลายล้านคนมาฮาวายทุกปี มีจำนวนมากกว่าประชากร 1.4 ล้านคน แต่เพื่อรักษาอนาคตที่ยั่งยืนสำหรับชาวฮาวายและชาวฮาวายพื้นเมือง การท่องเที่ยวต้องเปลี่ยนเพื่อเน้นการเคารพและให้ความสำคัญกับนักท่องเที่ยว นักเคลื่อนไหวกล่าว

กอนซาเลซและไอเกาเขียนว่า ความสัมพันธ์ของนักท่องเที่ยวจำนวนมากกับฮาวายเป็นความสัมพันธ์ที่แยกออกมา และความสัมพันธ์นั้นต้องเปลี่ยนไปเป็นหนึ่งในการสนับสนุน หากนักท่องเที่ยวชาวฮาวายทราบและชาวฮาวายอาศัยอยู่จะยังคงมีอยู่ต่อไป ยิ่งไปกว่านั้น พวกเขาเขียนว่า พวกเขาเลือกที่จะไม่พักผ่อนในฮาวายเลย

"บางครั้งวิธีที่ดีที่สุดในการสนับสนุนการปลดปล่อยอาณานิคมและการฟื้นคืนชีพของ Kanaka "Ōiwi (ชาวฮาวายพื้นเมือง) คือการไม่มาท่องเที่ยวที่บ้านของเรา" บรรณาธิการเขียน

การปรับปรุงการท่องเที่ยวเริ่มต้นด้วยการเคารพเกาะและชาวฮาวายพื้นเมือง

แน่นอนว่า ฮาวายจะมีนักท่องเที่ยวอยู่เสมอ ตราบใดที่มันยังคงเป็นอุตสาหกรรมชั้นนำของเกาะ และตราบใดที่ชายหาดของฮาวายยังดึงดูดแขกด้วยกระเป๋าเงินจำนวนมาก สมาคมการท่องเที่ยวอย่างยั่งยืนที่ไม่แสวงหากำไรแห่งฮาวายเชื่อมโยงนักท่องเที่ยวกับสถานที่ท่องเที่ยวในท้องถิ่นที่เน้นความรับผิดชอบทางวัฒนธรรมและสิ่งแวดล้อม The Coconut Traveller ซึ่งเป็นบริษัทท่องเที่ยวที่สร้างขึ้นโดย Debbie Misajon หลานสาวของผู้อพยพชาวฟิลิปปินส์ที่ย้ายมาที่ฮาวายเพื่อทำงานเกี่ยวกับไร่อ้อย มุ่งเป้าไปที่แขกผู้มั่งคั่งและเรียกเก็บค่าธรรมเนียมการท่องเที่ยวอย่างรับผิดชอบ โดย 100% จะนำไปมอบให้องค์กรท้องถิ่นที่ทำงานเพื่อ รักษาความงามตามธรรมชาติของฮาวาย Misajon บอกกับ CNN ในการเน้นย้ำถึงความสำคัญของการเดินทางไปฮาวายจากแขกที่มาเยือนเกาะและผู้อยู่อาศัยในนั้นอาจทำให้รอยเท้าที่นักท่องเที่ยวทิ้งไว้ที่นั่นจางลง

Misajon กล่าวว่า "ฉันพร้อมที่จะมาและเพลิดเพลินกับเกาะต่างๆ แต่ (ฉัน) สนับสนุนให้ผู้คนหาวิธีที่จะเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหา" "มันอาจจะซ้ำซาก แต่ใช้เงินของคุณในพื้นที่"

การเปลี่ยนแปลงขั้นพื้นฐานในอุตสาหกรรมการท่องเที่ยวควรเริ่มต้นด้วยการคืนสิทธิให้กับชาวฮาวายพื้นเมือง และให้พวกเขาตัดสินใจว่าพวกเขาต้องการแบ่งปันและบริโภควัฒนธรรมของพวกเขาอย่างไร หากเป็นเช่นนั้น Kajihiro กล่าว มีต้นแบบของสิ่งนี้อยู่แล้วในนิวซีแลนด์ ซึ่งชาวเมารีสามารถควบคุมวิธีที่นักท่องเที่ยวนำเสนอและสัมผัสวัฒนธรรมของพวกเขาได้ เขากล่าว โดยเน้นที่ความเคารพซึ่งกันและกัน

“เรามายกเลิกคำว่า "การท่องเที่ยว" กันเถอะ” คาจิฮิโระกล่าว "คำนี้ให้สิทธิพิเศษแก่ผู้บริโภค การกระทำของสถานที่บริโภค และความสัมพันธ์ในการทำธุรกรรม"

เขากล่าวว่าผู้มาเยือนควร "คิดใหม่ว่าการเดินทางเป็นการเข้าไปในบ้านของคนอื่น" ผู้ที่เป็นแขกรับเชิญที่บ้านของคนอื่นอาจนำของขวัญติดตัวไปด้วยหรือแสดงความขอบคุณต่อเจ้าของบ้านด้วยวิธีอื่น

“ในฐานะแขก คุณต้องมีภาระที่ต้องเรียนรู้ ทำหน้าที่ด้วยความรับผิดชอบ ไม่เป็นภาระและเคารพครอบครัวของคุณ” คาจิฮิโระกล่าว