ReadyPlanet.com


อินเดียเห็นว่าความรุนแรงลดลงหรือไม่?


 

ภาพนี้ถ่ายเมื่อวันที่ 28 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2545 ไจวันติเบน ชาวเมืองอาเมดาบัดกำลังเฝ้าดูตลาดไม้ที่ลุกเป็นไฟหลังจากที่ชาวมุสลิมที่หนีออกจากพื้นที่ลาธีบาซาร์ในเมืองอัห์มดาบัดเผาทำลาย แหล่งที่มาของรูปภาพเอเอฟพี

คำบรรยายภาพ,
มีผู้เสียชีวิตมากกว่า 1,000 คนในการจลาจลในรัฐคุชราตในปี 2545โทมัส บลอม แฮนเซน นักมานุษยวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยสแตนฟอร์ด แย้งเมื่อ 2 ปีก่อนว่า ความรุนแรงได้เคลื่อนไปสู่ ​​"เวทีกลางของชีวิตสาธารณะของอินเดีย"

เขาสงสัยว่าเหตุใดชาวอินเดียทั่วไปจึง "สนับสนุนโดยปริยายหรือมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน" ในความรุนแรงในที่สาธารณะ “พัฒนาการนี้ส่งสัญญาณถึงปัญหาที่ลึกซึ้ง ความผิดปกติและพยาธิสภาพที่อาจเป็นอันตรายต่ออนาคตของประชาธิปไตย” ศาสตราจารย์แฮนเซนเขียนไว้ในหนังสือ The Law of Force: The Violent Heart of Indian Politics ในปี 2564

 

เว็บตรงดีๆ สมัครสล็อต สล็อตออนไลน์ วันนี้ได้แล้ว

Amit Ahuja และ Devesh Kapur นักรัฐศาสตร์สองคนที่มีฐานอยู่ในสหรัฐฯ แตกต่างกัน ในหนังสือเล่มใหม่ Internal Security in India: Violence, Order, and the State พวกเขาโต้แย้งว่าความรุนแรงในวงกว้างได้ลดลงแล้วในประเทศ พูดให้ชัดเจนยิ่งขึ้นคือ "ระดับความรุนแรงโดยรวมในอินเดีย - สาธารณะและส่วนตัว - ได้ลดลงในช่วงสองทศวรรษแรกของศตวรรษนี้เมื่อเทียบกับสองทศวรรษก่อนหน้า"สำหรับการวิจัยของพวกเขา ศาสตราจารย์ Ahuja จาก University of California และ Prof Kapur จาก Johns Hopkins University ได้ค้นหาบันทึกอย่างเป็นทางการหลายทศวรรษเกี่ยวกับความรุนแรงในชีวิตสาธารณะในอินเดีย ตั้งแต่การจลาจลไปจนถึงความรุนแรงในการเลือกตั้ง ตั้งแต่วรรณะไปจนถึงความรุนแรงทางศาสนาและชาติพันธุ์ ตั้งแต่การก่อความไม่สงบไปจนถึงการก่อการร้าย และการลอบสังหารทางการเมืองไปจนถึงการหักหลัง

พวกเขาพบว่าความรุนแรงในอินเดียลดลงจริง ๆ ในตัวชี้วัดเหล่านี้ - ในบางกรณีอย่างมีนัยสำคัญ - ในช่วง "ศตวรรษที่สูงสุดในไตรมาส" ตั้งแต่ปลายทศวรรษ 1970 ถึงต้นทศวรรษ 2000

มีผู้เสียชีวิตประมาณ 2,000 คน และบาดเจ็บกว่า 4,000 คนในการจลาจลก่อนการแบ่งแยกในโกลกาตา (กัลกัตตา) ในปี 2489แหล่งที่มาของรูปภาพเก็ตตี้อิมเมจ
คำบรรยายภาพ,
ผู้คนราว 2,000 คนถูกสังหารในการจลาจลทางศาสนาก่อนการแบ่งแยกในโกลกาตา (ตอนนั้นคือกัลกัตตา) ในปี 1946
อาคารที่เป็นของชาวซิกข์ถูกเผาเมื่อวันที่ 2 พฤศจิกายน พ.ศ. 2527 ในดาร์ยากันจ์ ซึ่งเป็นย่านเก่าของนิวเดลีแหล่งที่มาของรูปภาพเก็ตตี้อิมเมจ
คำบรรยายภาพ,
การลอบสังหารอินทิรา คานธี ก่อให้เกิดการโจมตีชาวซิกข์และทรัพย์สินของพวกเขาทั่วอินเดีย

แน่นอน มีเหตุผลหลายประการที่ทำให้ความรุนแรงประเภทต่างๆ ลดลง

การเสริมสร้างศักยภาพของรัฐได้ช่วยควบคุมการก่อความไม่สงบ การจลาจล และความรุนแรงในระหว่างการเลือกตั้ง การใช้กองกำลังทหารที่เพิ่มขึ้น การใช้เฮลิคอปเตอร์และโดรนในการเฝ้าระวัง การติดตั้งเสาสัญญาณโทรศัพท์มือถือ สถานีตำรวจที่มีป้อมปราการ ถนนสายใหม่ และสิ่งอำนวยความสะดวกด้านสุขภาพและการศึกษาที่เพิ่มขึ้นในพื้นที่ที่ได้รับผลกระทบได้ช่วยยับยั้งกระแสของความรุนแรงนี้ ศาสตราจารย์ Ahuja และ Kapur แนะนำ

“การลดลงของความรุนแรงเป็นผลจากความสามารถของรัฐที่เพิ่มขึ้น และการตั้งถิ่นฐานทางการเมืองที่ได้รับความยินยอมจากรัฐบาลน้อยลง และทำให้มั่นใจว่าวงจรความรุนแรงรอบใหม่จะไม่เกิดขึ้น”การจี้เครื่องบินที่ลดลงมักเป็นผลมาจากการรักษาความปลอดภัยสนามบินทั่วโลกที่เข้มงวดขึ้นหลังเหตุการณ์ 9/11 กฎหมายเกี่ยวกับปืนที่ค่อนข้างเข้มงวดของอินเดียดูเหมือนจะช่วยให้การฆาตกรรมต่ำลง (60% ของใบอนุญาตค้าอาวุธ 3.6 ล้านใบของอินเดียในปี 2561 ออกโดยรัฐเพียง 3 รัฐ ได้แก่ อุตตรประเทศ ปัญจาบ และชัมมูแคชเมียร์ แน่นอนว่ามีอาวุธที่ผิดกฎหมายและลักลอบนำเข้า)

แต่มีสิ่งผิดปกติที่น่ากังวล นั่นคือ ความรุนแรงต่อผู้หญิงที่เพิ่มขึ้น

แม้ว่าข้อมูลจะไม่น่าเชื่อถือเนื่องจากข้อมูลส่วนใหญ่เกิดขึ้นในพื้นที่ส่วนตัวและไม่มีการรายงาน แต่รายงานความรุนแรงต่อผู้หญิงก็เพิ่มขึ้น ประมาณ 1 ใน 3 ของผู้หญิงในอินเดียตกเป็นเหยื่อของความรุนแรงจากคู่นอน แต่มีเพียง 1 ใน 10 ของผู้หญิงเหล่านี้เท่านั้นที่รายงานเรื่องนี้อย่างเป็นทางการ มีการล่วงละเมิดผู้หญิงมากขึ้นในพื้นที่ดิจิทัล การเสียชีวิตเพราะสินสอดทองหมั้นยังคงเกิดขึ้น เช่นเดียวกับการฆ่าเพื่อศักดิ์ศรีและการโจมตีด้วยน้ำกรด

 
ทหารกองทัพอินเดียเข้าประจำตำแหน่งนอกโรงแรมทัชมาฮาลในมุมไบเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน 2551 หน่วยคอมมานโดของอินเดียได้สังหารกลุ่มติดอาวุธอิสลามกลุ่มสุดท้ายที่ซ่อนตัวอยู่ในโรงแรมทัชมาฮาลของมุมไบ ยุติการโจมตีเมืองหลวงทางการเงินของอินเดียนานกว่าสองวัน เมืองนี้ ผู้บัญชาการตำรวจบอกกับเอเอฟพีแหล่งที่มาของรูปภาพเอเอฟพี

Prof. Ahuja และ Prof. Kapur เพิ่มคำเตือนที่สำคัญบางประการในการทำงานของพวกเขา

ประการแรก การไม่มีหลักฐานไม่ได้หมายความว่าไม่มีหลักฐานเสมอไป ตัวอย่างเช่น "ความรุนแรงและความอัปยศอดสูที่กีดกันโอกาสในชีวิตของผู้หญิงและดาลิตและชนกลุ่มน้อยทางศาสนาเช่นชาวมุสลิม"

นอกจากนี้ ความรุนแรงในที่สาธารณะในรูปแบบใหม่ยังถูกกระตุ้นโดยลัทธิคอมมิวนิสม์ เช่น การข่มขู่และการรุมประชาทัณฑ์เพื่อป้องกันการแต่งงานระหว่างศาสนาหรือการลักลอบค้าวัวเป็นปัญหาหลัก “ความรุนแรงในที่สาธารณะรูปแบบใหม่ เช่น การตื่นตัวและการรุมประชาทัณฑ์ ดูเหมือนว่าจะลุกลามราวกับมะเร็งร้ายทั่วประเทศ” ศ.อาหุจาและคาปูร์กล่าว



ผู้ตั้งกระทู้ GGGG (muangwangbu-at-gmail-dot-com) :: วันที่ลงประกาศ 2023-01-16 10:34:13 IP : 58.8.157.49


แสดงความคิดเห็น
ความคิดเห็น *
ผู้แสดงความคิดเห็น  *
อีเมล 
ไม่ต้องการให้แสดงอีเมล



Copyright © 2010 All Rights Reserved.