ติดตาม Dafni งานวิจัยต่อไปนี้สำรวจแรงจูงใจตามตำนานของต้นไม้ในวัฒนธรรมเคิร์ดและความเชื่อที่เกี่ยวข้องกับลัทธิต้นไม้ ยาซด์ เทพแห่งต้นไม้ของชาวเคิร์ด Woolnough Empson ผู้ไปเยือนเคอร์ดิสถานในทศวรรษ 1910 เขียนว่า ยาซิด เทพแห่งเผ่าทาร์โฮยาแห่งชาวเคิร์ด ซึ่งไม่ใช่ผู้นับถือปีศาจ ควรได้รับการระบุบูชาต้นไม้ [14] Tarhoya แต่เดิมเรียกว่า Tirahaye (Tirahaites) ได้รับการอธิบายว่าเป็น เผ่าพันธุ์ของชาวเคิร์ดที่อยู่ในเทือกเขามีเดีย โดย Bar Hebraeus นักประวัติศาสตร์ชาวซีเรียในศตวรรษที่ 13 โดยเสริมว่าพวกเขาไม่ใช่มุสลิม แต่รับเอา ลัทธินอกรีตดั้งเดิม [ในประเทศของพวกเขา] และลัทธิ Magianism [15] ผู้เขียนชาวซีเรียไม่ได้ให้ข้อมูลใด ๆ เกี่ยวกับวิหารของพวกเขา ต้นไม้มงคล และลัทธิมาเกียนอาจอ้างอิงถึงศาสนาใด ๆ ของอิหร่าน รวมถึงแต่ไม่จำกัดเพียงศาสนาโซโรอัสเตอร์ ด้วยเหตุนี้เราจึงไม่ทราบว่าพวกเขาบูชายาซด์อยู่แล้วหรือได้รวมไว้ในวิหารของพวกเขาในยุคต่อมา อย่างไรก็ตาม กลุ่มชาวเคิร์ด Izdādūxtiyya ลูกสาวของ Izdā/Yazdā ซึ่งกล่าวถึงโดย al-Maqdisī ในศตวรรษที่ 10 [ 16 ]อาจเป็นพยานถึงการมีอยู่ของผู้นับถือ Yazd หรือโบราณวัตถุของการบูชาในหมู่ชาวเคิร์ดในช่วงเวลานี้ องค์ประกอบ theophoric yazdยังมีอยู่ในชื่อชายและหญิงของชาวเคิร์ดในยุคกลาง เช่นYazdād [17]และYazdā [18]ความหมาย สร้างโดย Yazd มีรายงานว่าคนหลังเป็นแม่ของ Sheikh Adi al-Kurdī [19] ผู้ก่อตั้งลัทธิ Yazidism