หญิงมุสลิมวัย 28 ปียื่นคำร้องต่อศาลเพื่อป้องกันไม่ให้สามีรับภรรยาใหม่โดยไม่ได้รับความยินยอมเป็นลายลักษณ์อักษรจากเธอ ได้เน้นย้ำถึงพฤติกรรมการมีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวมุสลิมอินเดีย

เรชมา ซึ่งใช้ชื่อเพียงชื่อเดียว ยังต้องการให้ศาลสูงเดลีสั่งให้รัฐบาลวางกรอบกฎหมายเพื่อควบคุม "แนวปฏิบัติที่ถดถอย" ของการมีสามีหรือภรรยามีภรรยาหลายคน

ตามเอกสารของศาล เธอแต่งงานกับ Md Shoeb Khan ในเดือนมกราคม 2019 และในเดือนพฤศจิกายนปีถัดไป ทั้งคู่มีลูก

เรชมากล่าวหาสามีของเธอว่าใช้ความรุนแรงในครอบครัว ความโหดร้าย การล่วงละเมิด และการเรียกร้องสินสอดทองหมั้น เขาได้ยกระดับข้อกล่าวหาที่คล้ายคลึงกันกับเธอ

เธอยังบอกด้วยว่าเขาทิ้งเธอและลูกของพวกเขา และเขาวางแผนที่จะรับภรรยาอีกคน

ชวนเพื่อนรับรายได้ Lucabet ชวนมากยิ่งได้มาก

อธิบายว่าการกระทำของเขา "ขัดต่อรัฐธรรมนูญ ต่อต้านอิสลาม ผิดกฎหมาย ตามอำเภอใจ รุนแรง ไร้มนุษยธรรม และป่าเถื่อน" เธอกล่าวว่า "การปฏิบัตินี้จำเป็นต้องได้รับการควบคุมเพื่อควบคุมชะตากรรมของผู้หญิงมุสลิม"

แม้ว่าศาลจะกล่าวถึงความสัมพันธ์ที่รุนแรงและความถูกต้องตามกฎหมายของการมีภรรยาหลายคน คดีนี้ได้ก่อให้เกิดการถกเถียงกันเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ผิดกฎหมายในอินเดีย ยกเว้นในหมู่ชาวมุสลิมและชุมชนชนเผ่าบางกลุ่ม

ประมาณ 2% ของประชากรโลกอาศัยอยู่ในครัวเรือนที่มีภรรยาหลายคน ตามรายงานของ Pew Research Center ปี 2019 การปฏิบัตินี้ถูกห้ามในหลายประเทศทั่วโลก รวมทั้งในประเทศที่ประชากรส่วนใหญ่เป็นชาวมุสลิม เช่น ตุรกีและตูนิเซีย และถูกควบคุมอย่างเข้มงวดในประเทศส่วนใหญ่ที่อนุญาต สหประชาชาติอธิบายว่ามันเป็น "การเลือกปฏิบัติต่อผู้หญิงที่ยอมรับไม่ได้" และเรียกร้องให้ "เลิกใช้อย่างแน่นอน"

แต่ในอินเดีย ประเด็นคือประเด็นร้อนทางการเมือง พรรคภารติยะชนตะชาวฮินดูของนายกรัฐมนตรีนเรนทรา โมดี (บีเจพี) ได้ให้คำมั่นที่จะตราประมวลกฎหมายแพ่งแบบเดียวกัน (Uniform Civil Code - UCC) ซึ่งเป็นกฎหมายที่ถกเถียงกันซึ่งหมายถึงการแต่งงาน การหย่าร้าง และการรับมรดกจะไม่อยู่ภายใต้กฎหมายทางศาสนาอีกต่อไป แต่จะอยู่ภายใต้ กฎหมายทั่วไปที่บังคับใช้กับพลเมืองทุกคน

และในช่วงเวลาที่ประเทศมีการแบ่งขั้วอย่างมากตามสายศาสนา การปฏิรูปใดๆ ที่เสนอโดยรัฐบาลจะต้องถูกพิจารณาว่าเป็นการโจมตีอิสลามโดยชาวมุสลิมส่วนใหญ่

SY Qureshi อดีตหัวหน้ากรรมการการเลือกตั้งและนักวิชาการด้านศาสนาอิสลามกล่าวในอินเดียว่า "การรับรู้โดยทั่วไปคือชาวมุสลิมทุกคนมีภรรยาสี่คน" และพวกเขามีบุตรหลายคนซึ่งในที่สุดจะนำไปสู่ชาวมุสลิมที่มีจำนวนมากกว่าชาวฮินดู แต่นั่นไม่เป็นความจริง (มีเพียง 14% ของประชากร 1.3 พันล้านคนในอินเดียเท่านั้นที่เป็นมุสลิม ในขณะที่ชาวฮินดูคิดเป็น 80% ของประชากรทั้งหมด)

ชายมุสลิมในอินเดียได้รับอนุญาตให้แต่งงานกับผู้หญิงได้ถึงสี่คน และบทลงโทษสำหรับการมีภรรยาหลายคนนั้น มาจากอัลกุรอาน แต่อนุญาตได้เฉพาะภายใต้ "เงื่อนไขและข้อจำกัดที่เข้มงวด" ซึ่งแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะบรรลุผล

“อัลกุรอานกล่าวว่าผู้ชายสามารถมีภรรยาคนที่สองหรือคนที่สามหรือคนที่สี่ได้ แต่จากเด็กกำพร้าและหญิงม่ายเท่านั้นและเขาต้องปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเท่าเทียมกัน สิ่งอื่นใดถือเป็นการละเมิด แต่การปฏิบัติที่เท่าเทียมกันนั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย ไม่ใช่แค่การซื้อเสื้อผ้าแบบเดียวกันเท่านั้น แต่ยังมีอะไรมากกว่านั้นอีกมาก” เขากล่าวเสริม

นายคูเรชีกล่าวว่าแนวทางเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคนรวมอยู่ในคัมภีร์กุรอานในศตวรรษที่ 7 ท่ามกลางสงครามชนเผ่าในอาระเบีย เมื่อผู้ชายจำนวนมากเสียชีวิตในวัยหนุ่มสาว และการมีภรรยาหลายคนมีขึ้นเพื่อช่วยเหลือหญิงม่ายและเด็กกำพร้า "มิฉะนั้น แท้จริงอัลกุรอานจะกีดกันการฝึกฝนและดูถูกมัน"

นักวิจารณ์อย่างเช่น ซาเกีย โซมัน นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิสตรีกล่าวว่าวันนี้ไม่มีสงครามในอินเดียและการมีภรรยาหลายคนซึ่งเป็น "พฤติกรรมที่เกลียดชังผู้หญิงและปิตาธิปไตย" ต้องถูกห้าม

ผู้ก่อตั้ง Bharatiya มุสลิม Mahila Andolan (BMMA - Indian Muslim Women"s Movement) ซึ่งมีฐานอยู่ในมุมไบ กล่าวว่า การมีภรรยาหลายคนเป็น "สิ่งที่น่ารังเกียจ - ในทางศีลธรรม ทางสังคม และทางกฎหมาย" และความจริงที่ว่า "การอนุญาตอย่างถูกต้องตามกฎหมายทำให้เป็นปัญหา"

“คุณพูดได้อย่างไรว่าผู้ชายคนเดียวมีภรรยาได้มากกว่าหนึ่งคน ชุมชนต้องก้าวไปข้างหน้า ในยุคปัจจุบัน มันเป็นการละเมิดศักดิ์ศรีและสิทธิมนุษยชนของผู้หญิงอย่างร้ายแรง”

ในปี 2560 BMMA ได้สำรวจผู้หญิง 289 คนที่มีความสัมพันธ์แบบสามีภรรยาหลายคนและถามพวกเขาเกี่ยวกับสถานะทางร่างกาย จิตใจ อารมณ์ และการเงิน ได้ออกรายงาน 50 คดี

“เราพบว่าพวกเขาติดอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่ยุติธรรมอย่างมหาศาล และสำหรับพวกเขาทั้งหมด มันคือประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจ และหลายคนก็พัฒนาปัญหาสุขภาพจิต” นางโสมกล่าว

BMMA ซึ่งก่อนหน้านี้ได้รณรงค์อย่างกว้างขวางในการต่อต้านการหย่าร้างแบบทันทีทันใดในศาสนาอิสลาม จนกระทั่งมันถูกสั่งห้ามเมื่อสองสามปีก่อนยื่นคำร้องต่อศาลฎีกาในปี 2019 เพื่อเรียกร้องให้ห้ามการมีภรรยาหลายคน

ยังมีความท้าทายทางกฎหมายอื่นๆ อีก เช่น หนึ่งโดย Ashwini Kumar Dubey ทนายความและหัวหน้าพรรค Bharatiya Janata Party (BJP) ที่ปกครองอินเดีย

สิ่งนี้นำไปสู่ข้อกล่าวหาจากชาวมุสลิมหัวโบราณว่าเป็นการแทรกแซงในศาสนาของพวกเขา

ดร.อัสมา โซห์รา หัวหน้าฝ่ายสตรีของ All India Muslim Personal กล่าวว่า "ในศาสนาอิสลาม กฎหมายเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เราดูอัลกุรอานและหะดีษเพื่อขอคำแนะนำ ไม่มีใครมีสิทธิ์เปลี่ยนแปลงสิ่งที่อัลลอฮ์กำหนดให้ถูกต้องตามกฎหมาย" คณะกรรมการกฎหมาย (AIMPLB) ซึ่งคัดค้านคำร้องของนาย Dubey ในศาล

เธอกล่าวว่าการมีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวมุสลิมนั้น "หายากและไม่ใช่ประเด็น" และกล่าวหาว่า BJP ดำเนินตาม "วาระส่วนใหญ่ที่กำหนดให้กับชุมชนชนกลุ่มน้อย"

“คุณเคยเจอชายมุสลิมที่มีภรรยาสี่คนหรือไม่ ในปี 2565 ผู้ชายส่วนใหญ่บอกว่ามันยากที่จะเลี้ยงภรรยาคนเดียว ปล่อยให้อยู่คนเดียวสนับสนุนสี่คน และอัตราการแต่งงานที่มีภรรยาหลายคนก็น้อยที่สุดในชุมชนมุสลิม”

การยืนยันของเธออิงตามข้อมูลที่พบว่าการมีภรรยาหลายคนมีภรรยาหลายคนแพร่หลายในทุกศาสนาการสำรวจจากขนาดตัวอย่างการแต่งงาน 100,000 ครั้งโดยสำมะโนของอินเดียในปี 2504พบว่ามีภรรยาหลายคนในหมู่ชาวมุสลิม 5.7% ซึ่งต่ำที่สุดในบรรดาชุมชนทั้งหมด

การสำรวจสำมะโนประชากรครั้งต่อมาได้เงียบลงในประเด็นนี้ และข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับการมีภรรยาหลายคนมาจากการสำรวจสุขภาพครอบครัวแห่งชาติ (NFHS-3) ประจำปี 2548-2549 ซึ่งแสดงให้เห็นว่าตัวเลขสำหรับทุกศาสนาลดลงอย่างมาก :

“เนื่องจากข้อมูลนี้ค่อนข้างล้าสมัย เราจึงต้องดูแนวโน้ม ดังนั้นหากเราวิเคราะห์ข้อมูลสำมะโนประชากรตั้งแต่ปี 2473 ถึง 2503 การมีภรรยาหลายคนลดลงอย่างต่อเนื่องในทุกชุมชน และในแต่ละทศวรรษ การเป็นภรรยาหลายคนก็ต่ำที่สุด คุณคูเรชีกล่าว พร้อมเสริมว่าการศึกษาของ NFHS เป็นข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียว

ในหนังสือของเขาในปี 2564 เรื่อง The Population Myth: อิสลาม การวางแผนครอบครัวและการเมืองในอินเดีย นาย Qureshi เรียกร้องให้ชุมชนมุสลิมเรียกร้องให้แบนการมีภรรยาหลายคน “ถ้าไม่ได้ฝึกฝนกันมาก แล้วจะเสียอะไรจากการแบนล่ะ” เขาถาม.

ดร.โซห์รากล่าวว่าเหตุผลนั้นเป็นเรื่องทางศาสนาและการเมือง

“มีคนบอกว่ามุสลิมเข้มงวดมาก แต่บทบัญญัติอยู่ในคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์และไม่มีใครสามารถเปลี่ยนแปลงได้ ชุมชนชนเผ่าหลายแห่งในภาคตะวันออกเฉียงเหนือมีภรรยาหลายคนและไม่มีใครกำหนดเป้าหมายพวกเขา แล้วทำไมคุณถึงกำหนดเป้าหมายเรา? มันเป็นส่วนหนึ่งของอิสลาโมโฟเบีย”

เธอกล่าวว่าการพูดถึงการห้ามการมีภรรยาหลายคนเป็นการโจมตีชุมชน ซึ่งเป็น "การแทรกแซงกฎหมายทางศาสนาส่วนบุคคลของพวกเขา"

โสมานเห็นด้วยว่าในช่วงเวลาที่ประเทศมีการแบ่งขั้วตามสายศาสนา ชาวมุสลิมมักสงสัยในเจตนาของรัฐบาล BJP

แต่เธอบอกว่า "ถ้าเราไม่จัดบ้านของเราให้เป็นระเบียบ คนอื่นก็จะเข้ามาทำ - และพวกเขาอาจมีวาระ"

“แต่การมีภรรยาหลายคนเป็นแนวปฏิบัติที่สุดท้ายแล้วเป็นการละเมิดสิทธิสตรีและต้องดำเนินต่อไป”