คริสตจักรเท็กซัสในดัลลาส หนึ่งในเมืองที่มีศาสนามากที่สุดในสหรัฐอเมริกา ได้กลายเป็นที่หลบภัยสำหรับผู้ที่แสวงหาการทำแท้ง สำหรับสมาชิก ประวัติศาสตร์อันยาวนานในการต่อสู้เพื่อการเลือกการเจริญพันธุ์นำมาซึ่งความหวังสำหรับอนาคตหลังไข่

สมัครสล็อต เว็บตรง ไม่ผ่านเอเย่นต์ ทำเงินง่าย หายห่วง

ก่อนรุ่งสางในดัลลัสนั้นดีแล้ว แต่กลุ่มผู้หญิงนั่งดูโทรศัพท์อยู่แล้วหรือหยิบอาหารเช้าแบบคอนติเนนตัลฟรีในห้องเรียนที่พวกเขาได้รับคำสั่งให้ไปรวมกัน ตาพร่ามัวและหาว พวกเขากำลังรอขึ้นเครื่องบินที่จะเปลี่ยนชีวิตพวกเขา

หลายคนเป็นผู้หญิงผิวสี ทุกคนมาจากพื้นเพต่างกัน วัยรุ่นมากับแม่ของเธอ ผู้หญิงอีกคนหนึ่งขับรถข้ามคืนจากโอคลาโฮมา

แต่พวกเขาทั้งหมดมีสิ่งหนึ่งที่เหมือนกัน นั่นคือ แต่ละคนตั้งครรภ์ได้เกินหกสัปดาห์ และไม่สามารถทำแท้งอย่างถูกกฎหมายในรัฐเท็กซัส

พวกเขายังวางใจในแหล่งที่ดูเหมือนไม่น่าจะเป็นไปได้ - อาสาสมัครกับคริสตจักรหัวแข็งแห่งแรกแห่งดัลลาส - ซึ่งจะบินพวกเขาไปยังนิวเม็กซิโกซึ่งพวกเขาสามารถยุติการตั้งครรภ์ได้

ความตึงเครียดนั้นชัดเจนในขณะที่ศิษยาภิบาลอาวุโสของคริสตจักร Rev Daniel Kanter กล่าวกับผู้หญิงที่ชุมนุมกัน

“พระเจ้ารักคุณ คุณมีศักดิ์ศรีและคุณค่า และชีวิตของคุณคือสิ่งสำคัญอันดับแรกที่นี่” เขากล่าว “ถ้าคุณแปลกใจที่มีคนมีศรัทธาแบบผมยืนอยู่ตรงหน้าคุณพูดแบบนั้นก็ดีนะ แต่ไม่ควร”

คำตัดสินของศาลฎีกาเกี่ยวกับแผ่นดินไหวในสหรัฐฯ เมื่อสัปดาห์ที่แล้วได้พลิกกลับคำสั่งก่อนหน้านี้ 50 ปีที่กล่าวว่าผู้หญิงอเมริกันมีสิทธิตามรัฐธรรมนูญที่จะทำแท้ง และผู้ที่รณรงค์เพื่อการพลิกกลับครั้งนี้จำนวนมากเป็นคริสเตียนที่มีชื่อเสียง

ทว่าปัญหาการทำแท้งและศรัทธามีความหลากหลายมากขึ้น โดยเฉพาะคริสตจักร Unitarian Church of Dallas มีประวัติศาสตร์การต่อสู้เพื่อการเข้าถึงการทำแท้งมาอย่างยาวนาน โดยได้ช่วยทำให้เกิดการพิจารณาคดีในปี 1973 ที่รับรองสิทธิ์ในการดำเนินการ

ภารกิจนั้นยังไม่จบลงด้วยการพลิกกลับของ Roe v Wade และการต่อสู้ครั้งใหม่ของ First Unitarian เพื่อช่วยให้ผู้หญิงทำแท้งได้เผยให้เห็นถึงการแบ่งแยกที่น่าประหลาดใจในหมู่คริสเตียนอเมริกันในเรื่องนี้

ก่อนที่การทำแท้งจะได้รับการรับรองในปี 1973 ผู้คนมักจะหันไปหาผู้นำศาสนาเพื่อขอความช่วยเหลือเกี่ยวกับการตั้งครรภ์โดยไม่ตั้งใจ เครือข่ายผู้นำโปรเตสแตนต์และยิวซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 2510 ซึ่งเป็นบริการให้คำปรึกษาของคณะสงฆ์ ซึ่งครั้งหนึ่งเคยให้คำปรึกษาและส่งต่อแพทย์ที่จะดำเนินการตามขั้นตอน คาดว่าบริการดังกล่าวช่วยให้ผู้คนมากกว่า 400,000 คนเข้าถึงการทำแท้ง

เส้นที่ยากขึ้นปรากฏขึ้นในทศวรรษต่อมาของศตวรรษที่ 20 ต่อจาก Roe ปัจจุบัน ชาวคริสต์นิกายอีแวนเจลิคัลและชาวคาทอลิกหลายคนมองว่าการทำแท้งเป็นคดีฆาตกรรมที่ชัดเจน ซึ่งถูกประณามในพระคัมภีร์ จากการสำรวจล่าสุดโดยศูนย์วิจัย Pew พบว่าเกือบสามในสี่ (74%) ของชาวโปรเตสแตนต์ผู้สอนศาสนาผิวขาวเชื่อว่าการทำแท้งควรผิดกฎหมายในทุกกรณีหรือเกือบทุกกรณี

ภายในตัวเลขเหล่านั้น มีความแตกต่างที่ซ่อนอยู่

เกือบสองในสามของชาวโปรเตสแตนต์ผิวดำและโปรเตสแตนต์ผิวขาวส่วนใหญ่ที่ไม่ได้เป็นผู้ประกาศข่าวประเสริฐ กล่าวตรงกันข้ามว่ากระบวนการควรถูกกฎหมายในทุกกรณีหรือทุกกรณี เช่นเดียวกับชาวคาทอลิกส่วนใหญ่

การแบ่งแยกนี้มักเกิดจากคำถามอัตถิภาวนิยมว่าชีวิตเริ่มต้นเมื่อใด และการอภิปรายเชิงเทววิทยาเกี่ยวกับวิธีที่พระเยซูทรงสั่งสอนสาวกให้ดำเนินชีวิต สำหรับอัลเบิร์ต โมห์เลอร์ จูเนียร์ อีแวนเจลิคัลแบ๊บติสต์และประธานเซมินารีศาสนศาสตร์แบ๊บติสต์ใต้ การตัดสินใจของศาลฎีกาที่จะล้มล้าง Roe "มีความจำเป็นอย่างยิ่ง" สำหรับนาย Mohler และคริสเตียนผู้เผยแพร่ศาสนาหลายพันคน พระคัมภีร์มีความชัดเจนในเรื่องการทำแท้ง

“ทุกชีวิตถูกสร้างขึ้นตามพระฉายาของพระเจ้า และด้วยเหตุนี้จึงมีค่าอย่างหาค่ามิได้” เขากล่าว พร้อมเสริมว่าคริสเตียนที่กล่าวเป็นอย่างอื่นแตกต่างจากพระองค์ ไม่เพียงแต่ในทางเทววิทยา แต่ในทางศีลธรรมเท่านั้น

“ผมต้องทำงานและภาวนาให้ฝ่ายนั้นสงบสุขและตราบเท่าที่เป็นไปได้ ให้เกียรติ” เขากล่าว

แต่สำหรับคริสเตียนที่สนับสนุนการเลือก การสนับสนุนทางเลือกในการเจริญพันธุ์ที่สอดคล้องกับตัวอย่างที่พระเยซูวางไว้ ตามที่ Katey Zeh รัฐมนตรีผู้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโปรแตสแตนต์และซีอีโอของ Religious Coalition for Reproductive Choice กล่าว

พระคริสต์ “ทรงปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนในช่วงเวลาที่เปราะบาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ได้รับผลกระทบจากการกดขี่อย่างเป็นระบบและผู้ที่ถูกกดขี่จนสุดขอบ” เธอกล่าว “ฉันเห็นเขาเป็นผู้คุ้มกันคลินิก อยู่ข้างในเพื่อจับมือพวกเขา”

Unitarian Universalists อยู่ในค่ายผู้มีสิทธิเลือกตั้งมานานแล้ว

“ก่อนหน้านั้น Roe นักบวชในโบสถ์ของฉันกำลังขับรถพาผู้หญิงไปที่อ่าวเม็กซิโกเพื่อขึ้นเรือเพื่อออกไปในน่านน้ำสากลและทำแท้งอย่างถูกกฎหมายและปลอดภัย” Rev Kanter กล่าว

นิกายโดยรวมมีรากฐานมาจากศาสนาคริสต์นิกายโปรเตสแตนต์ แต่ตอนนี้ได้รวมเอาประเพณีจากความเชื่ออื่นๆ อย่างไรก็ตาม วันนี้ Unitarian Universalists หลายคนยังคงระบุว่าเป็นคริสเตียน

เมื่อเดือนมกราคม พ.ศ. 2513 กลุ่มสตรีของ First Unitarian Church of Dallas"s Women"s Group ได้พบปะกันเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาการแบ่งแยกประเทศ ณ ขณะนี้: การทำแท้ง

ตามรายงานจาก BBC พบว่า ทนายความสาวชื่อลินดา คอฟฟี่ ซึ่งร่วมกับเพื่อนร่วมงานของเธอ ซาราห์ เวดดิ้งตัน มุ่งมั่นที่จะยื่นฟ้องต่อรัฐเท็กซัสเกี่ยวกับข้อจำกัดในการเข้าถึงการทำแท้ง

แอน* ซึ่งนั่งอยู่ท่ามกลางผู้หญิงที่มาชุมนุมกันในวันนั้น กล่าวว่า ความคิดเห็นเกี่ยวกับการทำแท้งในหมู่ผู้หญิงในกลุ่มนั้นมีความหลากหลายมาก เช่นเดียวกับในประเทศ

“แต่ยิ่งเราได้เรียนรู้มากขึ้นว่ามันยากเพียงใด [การทำแท้ง]… เราเพิ่งจะหัวรุนแรง” ชายวัย 92 ปีรายนี้กล่าว

เนื่องจากไม่มีผู้หญิงคนใดกำลังตั้งครรภ์อยู่ในขณะนั้น จึงไม่มีใครสามารถทำหน้าที่เป็นโจทก์ได้ ดังนั้นพวกเขาจึงช่วยส่งบทสรุปทางกฎหมายที่สำคัญเพื่อสนับสนุนการเลือกการเจริญพันธุ์เมื่อคอฟฟี่และเวดดิ้งตันไปขึ้นศาลในคดี Roe v Wadeทุกวันนี้ มรดกนั้นยังคงดำเนินต่อไปและมีการเตือนให้ระลึกถึงไปทั่วทั้งคริสตจักร

แหล่งที่มาของภาพCHELSEA BAILEY, BBC NEWS